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“石”全“石”美 | 校園里的這些金石,你發(fā)現(xiàn)了嗎?

發(fā)布時(shí)間:2024-04-15瀏覽次數(shù):0文章來(lái)源:三亞學(xué)院

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它們是校園萬(wàn)千文化的旁白,

 

是每一個(gè)日出日落中,娓娓道來(lái)的故事。

 

在更廣闊的背景里,它濃縮萬(wàn)象,

 

用一塊塊金石凝固的時(shí)間,

 

呈現(xiàn)一切關(guān)于USY的精神、文化、美與夢(mèng)想。


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(書(shū)秋門(mén))


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(走進(jìn)校園的目的是為了更好地走向社會(huì))

 

走進(jìn)校園的目的是為了更好地走向社會(huì)

 

是李書(shū)福董事長(zhǎng)提出的辦學(xué)理念與使命,大學(xué)首要育人,育人的目的是讓學(xué)生更好地走向社會(huì),受社會(huì)歡迎,有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),這更是對(duì)三亞學(xué)院萬(wàn)千學(xué)子最誠(chéng)摯的寄語(yǔ)。


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(豪氣 大氣 正氣)

 

豪氣 大氣 正氣

 

是校風(fēng),“豪氣”是不畏困難、迎難而上;“大氣”是講大局、講長(zhǎng)遠(yuǎn);“正氣”是與人為善,敢于負(fù)責(zé),校風(fēng)更代表了三亞學(xué)院人的一種精神風(fēng)貌和價(jià)值取向,多年的?哿ν?心,校風(fēng)已成為三亞學(xué)院人的一種氣質(zhì)。


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(自立更生 合力更新 有容乃大 不懈則優(yōu))

 

自立更生 合力更新 有容乃大 不懈則優(yōu)


是三亞學(xué)院的校訓(xùn),更是對(duì)學(xué)校歷史文化的提煉,是推動(dòng)學(xué)校不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力。它反映了學(xué)校辦學(xué)的歷史積淀和價(jià)值追求及對(duì)未來(lái)發(fā)展的期望。

 

自立更生,精神不能自立,物質(zhì)便難以自足,所以是“自立更生”;

 

合力更新,團(tuán)結(jié)就是力量,創(chuàng)新才有出路,便有“合力更新”;

 

有容乃大,大學(xué)之大要在人才之大,辦大學(xué)要容納不同個(gè)性、要包容不同思想,便有"有容乃大";

 

不懈則優(yōu),人有惰性,有成績(jī)既可能生怠慢之心,也可能露懈怠之意,所以校訓(xùn)便有"不懈則優(yōu)"的自我勉勵(lì)。


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(思想開(kāi)明 大學(xué)開(kāi)放)

 

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(學(xué)術(shù)自由 人格健康)

 

思想開(kāi)明 大學(xué)開(kāi)放 學(xué)術(shù)自由 人格健康

思想開(kāi)明,是指大學(xué)應(yīng)該具有開(kāi)放的思想和態(tài)度,積極接納新思想、新觀念,不斷更新和進(jìn)步;

 

大學(xué)開(kāi)放,意味著大學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生和教師們?nèi)ヌ剿鞑煌挠^點(diǎn)和思想,為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放、包容、多元的環(huán)境;

 

學(xué)術(shù)自由和人格健康是學(xué)校期望送給學(xué)生的最誠(chéng)摯的禮物,健康的人格基于良好的公德修養(yǎng)、心理素質(zhì),基于有效的實(shí)踐。


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(快樂(lè)工作 治學(xué)樂(lè)道)


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(志業(yè) 敬業(yè) 專(zhuān)業(yè) 樂(lè)業(yè))

 

快樂(lè)工作 治學(xué)樂(lè)道


是學(xué)校堅(jiān)持關(guān)注并設(shè)法調(diào)動(dòng)師生員工的積極性,形成愉快學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)、快樂(lè)工作的辦學(xué)價(jià)值。

志業(yè) 敬業(yè) 專(zhuān)業(yè) 樂(lè)業(yè)

“為了學(xué)生更好地走向社會(huì)”而造就的職業(yè)化教學(xué)與管理團(tuán)隊(duì)的要求。堅(jiān)持以精神做人,以制度做事,以文化說(shuō)話,保持隊(duì)伍高昂的斗志,保持教學(xué)和管理兩支團(tuán)隊(duì)想干事、肯干事、能干事的工作風(fēng)格,精于建設(shè)志業(yè)、敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)化辦學(xué)團(tuán)隊(duì)。


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(同仁相濟(jì) 社會(huì)擔(dān)當(dāng))

 

同仁相濟(jì) 社會(huì)擔(dān)當(dāng)

 

是一種積極向上的人生態(tài)度,它要求人們關(guān)注他人、關(guān)心社會(huì),積極參與公益事業(yè),為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),同時(shí)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。


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(愉快學(xué)習(xí) 自主成長(zhǎng))

 

愉快學(xué)習(xí) 自主成長(zhǎng)

 

是從教育的自身價(jià)值來(lái)談,讓學(xué)生更有興趣地學(xué)習(xí),是學(xué)校引導(dǎo)的價(jià)值、學(xué)習(xí)氛圍和方法,是學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中伴隨的一個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生要浪漫而不散漫,要富有想象力,關(guān)愛(ài)生活,遵守規(guī)矩,在兩極之間保持動(dòng)態(tài)平衡。


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(創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)造)

 

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(實(shí)際 實(shí)踐 實(shí)力)

 

創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)造

 

要營(yíng)造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境。要向改革開(kāi)放要?jiǎng)恿?,最大限度釋放全社?huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能,不斷增強(qiáng)我國(guó)在世界大變局中的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力。

 

   ――習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議福建代表團(tuán)審議時(shí)的講話


實(shí)際 實(shí)踐 實(shí)力


三亞學(xué)院扎實(shí)推進(jìn)李書(shū)福董事長(zhǎng)提出的吉利教育要以“三實(shí)”(實(shí)際、實(shí)踐和實(shí)力)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“三創(chuàng)”(創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造)的重要指示,系統(tǒng)性實(shí)施“三實(shí)”、實(shí)現(xiàn)“三創(chuàng)”,全力推動(dòng)高質(zhì)量產(chǎn)教融合發(fā)展學(xué)校事業(yè)。


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(創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)價(jià)值)

 

創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)價(jià)值

 

是三亞學(xué)院優(yōu)秀辦學(xué)的標(biāo)志,是“創(chuàng)造并保持理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)”“創(chuàng)造并保持高效辦學(xué)和規(guī)模發(fā)展優(yōu)勢(shì)”“建立合理的大學(xué)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)”創(chuàng)造條件。


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(天涯落筆大文章)

 

天涯落筆大文章,清代程哲之刻“天涯”,在此地辦大學(xué),遵循大學(xué)同質(zhì)性規(guī)律的同時(shí),也尊重本土文化特性。三亞學(xué)院人行天涯、倚落筆,是要以“豪氣、大氣、正氣”書(shū)寫(xiě)三亞、中國(guó)乃至世界之大文章。


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(理性)

 

理性,語(yǔ)出《中論?治學(xué)》?!皩W(xué)也者,所以疏神達(dá)思,怡情理性,圣人之上務(wù)也?!敝柑幚韱?wèn)題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)考慮。

 

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(修身)

 

修身,語(yǔ)出《大學(xué)》。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!敝笓裆贫鴱模W(xué)于文。


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(窮理)

 

窮理,語(yǔ)出《后漢書(shū)?胡廣傳》。“?z廣?{博物洽聞,探頤窮理?!敝钢铝τ趯W(xué),窮究事物之理。


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(明德)

 

明德,語(yǔ)出《大學(xué)》。“大學(xué)之道,在明明德,在親(新)民,在止于至善。”指人生來(lái)便具有善良光明的德性,即明德,雖受到后天物質(zhì)利害的蒙蔽壓抑,若加以適當(dāng)?shù)慕逃?,便能使明德顯露出來(lái)。

 

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(新民)

 

新民,語(yǔ)出《大學(xué)》。“大學(xué)之道,在明明德,在親(新)民,在止于至善?!敝覆粩喽仄穭?lì)行,自我革新求進(jìn),然后推己及人,將自己的德學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)。


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(唯有書(shū)籍可為永久的財(cái)富)

 

你讀過(guò)的書(shū),都會(huì)成為你的財(cái)富。――錢(qián)鐘書(shū)


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(山水之間)

 

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(落筆北海)

 

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(凰家云水)

 

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(鳳凰林)

 

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(鳶飛魚(yú)躍)

 

鳶飛魚(yú)躍,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?旱麓》?!傍S飛戾天,魚(yú)躍于淵?!敝跟椩谔炜诊w翔,魚(yú)在水中騰躍,形容萬(wàn)物各得其所。



校園文化石的呈現(xiàn),

是學(xué)校歷史與書(shū)法藝術(shù)的共美、藝術(shù)美感與文化品位的融合。

它不僅是學(xué)校發(fā)展的重要組成部分,

更是三亞學(xué)院人的精神家園。

它始終屹立在校園的各處,承載著歲月的風(fēng)霜,

與一代又一代三亞學(xué)院的學(xué)子們攜手并肩,

愿大家?guī)е篮玫脑妇?,走過(guò)人生的春夏秋冬。

 

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整理 | 陳彥軍《三亞學(xué)院金石記》

攝制|白竣夫、李榮坤、華昕羽

圖片處理|張萌

文案|趙艾希

美編|陳蔚然

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